Нагорная проповедь Господа Иисуса может быть рассмотрена, как Его же внутренний портрет и внутренняя биография. Высота нравственных требований Нагорной проповеди такова, что все без исключения толкователи и учителя Церкви ужасались этой святой бескомпромиссности. Неужели так можно жить? И если именно так, и только так нужно жить, то кто может спасен быти?
Один из ответов неожиданный. Христос - единственный Учитель, полностью соответствующий по образу жизни тому учению, которое Он проповедует. Всякий иной понимает, но недотягивает; стремится, но не успевает. Отсюда горькое покаяние самых лучших людей. Они искренне считали себя никудышными грешниками. Высота Иисусовых требований рождала это неложное горькое чувство.
И только Он один, не требующий покаяния, говорит то, что делает; и делает то, что говорит. Он обнищал нас ради, и потому блаженны нищие духом.
Он достоверно плакал и вряд ли смеялся, потому блаженны плачущие. Он кроток и смирен сердцем. Этому у Него нужно учиться.
Ревность по дому Божьему и по торжеству правды Божией снедала Его. Он милостивый и чистый сердцем. Он - мир наш, а потому и миротворец. Его игнали. Не за грех, но правды ради. До сих пор гонят от двери к двери, как нищего попрошайку. Он - самый гонимый праведник истории. Очевидно гонят и тех, в ком усматривают следы Его присутствия.
Заповеди и учение излились из Него естественно. Ему не нужно было напрягаться, подбирая слова и обдумывая повеления. Он - Слово Божие.
Внутренний Его мир и внешний не находятся в противоречии. Он жил и говорил. Говорил, как жил.
Он Сам скрыт в заповедях. И когда мы исполняем их (тщимся исполнять, вернее сказать), то мы не что иное, а только Его Самого обретаем в заповедях.Христос сокровен в Своих заповедях, и исполняющий их, находит на путях заповедей Христа.
Опубликовано на Daily Moscow по информации из официального Telegram-канала автора.
Свежие комментарии